各位讀者們大家好啊，連假三天即將結束，各位是不是有著"年年欲惜春 春去不容惜"的感嘆呢？為了化解大家的愁苦，咱們歷史說書人特別選了貶謫詩人來作為主題，以此來讓大家知道，你愁苦！他更苦！你想死！他更想死！他都能撐下去了，你憑甚麼放棄呢！
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話說，詩詞肯定是每個人小時候的陰影吧，小編也不例外，我最討厭的就是那些蘇軾，王安石，白居易啥的，他們關係亂糟糟，詞風看起來都差不多，有事沒事有喜歡寫詩詞來靠北時局，而且老師竟然還要我們死背他！天啊，當時我真是恨他們恨到了一個極致，恨不得把整本國文課本撕爛，當時我最喜歡在課後閒餘間，把他們的頭像畫上太陽眼鏡，面頰畫上麻子，或是抽根雪茄之類的，以解心頭之快
...........然而，如果你長大後還是瞧不起他們，小編我就會瞧不起你。
為啥教育部這麼推崇貶謫文學？又為什麼貶謫文學經常受到砲轟？原因離不開一者：同理心。嗆貶謫文學不好的，有很大比例是沒有經歷過歷練，卻又喜歡吹噓自己的人。讀詩詞即是為了解詩人的心意，了解他的高潔品格，以他人心志來衡量自身，藉此紓發心中感嘆。教育部之所以把高中教材填滿了超多貶謫文學，正是想讓同學們學習，一位人品高端的人物，他跌落谷底，遭受蹂躪之際，又是如何展現心之所向？如何替自己打氣？如何在即將凋零的枝頭上豎起最後的花朵？
貶謫文學分成很多種，各個作者寫出來也各有差異。像是歐陽修，在貶官後就狂喝酒狂交朋友，搞得自己好像沒差一樣；還是像是柳宗元，在貶官後差點得憂鬱症，頻繁找朋友託關係，就只為了把皇上給說動；或是韓愈，明明被皇上貶得灰頭土臉、垂頭喪志的，卻還是在潮州盡心理政。詩人的個性五花八門，作品的內容也各有秋色，不過縱使有這麼多方式表達，卻還是保留了一致的共通點：堅忍不低頭的毅力！
這便是為什麼教育部想要我們閱讀這東西，他們的毅力是值得效仿的。你看看那辛棄疾，面對北方異族大軍壓境，依舊誓死主戰；再看看那蘇軾，即使被貶官邊疆，仍強顏歡笑，不被外界的紛擾干擾。說完了正面，來說說反面，看那魏晉南北朝的苻堅，明明準備不足，卻操之過急，想要統一中國，最終落了個大敗的下場；日本的藤村操因為學習不到所有知識，一氣之下，居然尋短自盡！這些自以為浪漫的愚蠢行為，或是義氣了事的舉止，再經過思考後都會反悔的，新聞也只會報個一兩天，之後就逐漸被他人淡忘了。而貶謫文學中那堅韌不拔的孤傲，自然會永留青史。
另外還有一點是小編我最喜愛貶謫文學的原因：公道。一個人的後世評價，全憑政治勢力考量，以王莽為例，由於他的政見類似社會主義，所以中共對王莽的評價自然很高，把他形容為悲劇式的築夢英雄，國民政府就不一樣囉，把他罵得遍體麟傷，說他是"正統王朝的篡奪者"、"無能的爛皇帝"，直到解嚴後對他才逐漸客觀。事實上，王莽沒有這麼屌，也沒有這麼老奸巨猾，他只是個喜歡耍小聰明、對社會抱持不現實理念的大叔罷了。話說，人物後世的評價既然會受到當權者的影響，那該如何做到撥雲見物呢？答案很清楚，就是閱讀詩詞囉。
貶謫詩詞是誠實的，要想真正了解一個人，不是從言行舉止評斷，而是從他的詩詞窺就，這是最能夠研究出他心志所向的辦法了。你看那備受國共兩黨辱罵的汪精衛，他們兩黨總是罵他賣國求榮、是個大漢奸，然而汪精衛雖然在史學界備受抹黑，但在詩詞當中，卻可以探究出他為何能夠捨棄原則、捨棄國民黨二把手的職位，來去當日本的魁儡小弟。在《雙照樓詩詞稿》上，他在盧溝橋事變發生後的詩詞大多是感傷的，感懷國家將亡，自己卻無法阻止主戰派繼續作戰，他認為中國打不過日本，因此不畏把自己的名聲搞砸，力主求和，這與所謂"賣國求榮"是完全不相干的。在與日本談判後，他還曾寫下「柁樓欹仄風仍惡，鐙塔微茫月半陰」的陰鬱詩詞，絲毫沒有對投敵有任何好感。從詩詞角度上來看，政治上的風起雲湧、造謠抹黑，用詩詞這個照妖鏡一照，一目了然。
貶謫文學是中國歷史上最具藝術性質的文學作品，他們將複雜的心情轉化成抽象的字句，使一時成為永恆。從中吐露的品性、氣質雖各有特色，但卻無不失風采者。如果你認為貶謫文學都是在無病呻吟，那它又是怎麼流傳上百、甚至是上千年的呢？